A Liturgia de hoje traz belíssimas mensagens cristãs, que falam sobre reinserção das pessoas!

Na Primeira Leitura, se mostra a dificuldade daqueles que estão à margem, usando da imagem dos hansenianos. Os portadores de lepra eram considerados pessoas amaldiçoadas, até pela dificuldade de tratar de tal doença há mais de 2000 anos. E se afastavam do convívio social. No livro do Levítico, mostra-se a figura do leproso procurando o sacerdote em busca da sua volta, como um pecador que procura o sacramento da confissão para estar de volta à Igreja.

Na sequência, o Salmo mostra como é bom a volta, a reconciliação / reinserção. Canta o salmista: “Sois, Senhor, para mim: alegria e refúgio! Eu confessei meu pecado e minha falta conheceis, e me perdoaste. Regozijai-vos, ó justos, em Deus!”

Na Segunda Leitura, São Paulo lembra que tudo o que fazemos, temos que fazê-lo de maneira cristã, para a glória de Deus: “Quer comais, quer bebais, quer qualquer coisa façais, fazei tudo para a glória do Senhor” (Lembra o pedido de São José Maria Escrivá: sermos operários de Deus, e tudo no que trabalharmos, que seja à luz do Evangelho. Se advogado, que sejamos advogados de Cristo; se comerciante, idem. E por aí vai).

Por fim, no Evangelho é o próprio Cristo que atende o apelo do leproso: “Se queres, cura-me Senhor”, que prontamente diz: “Eu quero”, e cura o enfermo, que se alegra e segue a sua vida.

Assim, vemos que toda a liturgia está centrada em: procurarmos a cura do corpo e da alma, voltarmos à uma vida correta, em Cristo, e que tudo seja pelos princípios do Evangelho?

Fica a reflexão: como o leproso, devemos pedir sempre a Deus. Mas o que temos pedido? Paz, saúde, disposição, ardor missionário; ou futilidades e bens materiais?

Obs: ao falarmos do leproso do Antigo Testamento, em contextos maiores nas demais leituras, vemos que o doente era condenado e excluído. Cristo, com o Novo Testamento, traz de volta à vida. Assim, devemos tomar cuidado numa leitura bíblica fundamentalista, ou seja, ao pé da letra, sem entendermos costumes sociais da comunidade judaica. A Bíblia é referência ao Cristo, que aperfeiçoa e atualiza a lei de Moisés com sua Mensagem Evangelística.