Feliz Páscoa!
Que o Cristo Ressuscitado nos proteja e abençoe, hoje e sempre! Ele, que é o Filho do Deus Vivo e que com o Espírito Santo vive e reina na Glória do Pai, ajude-nos ao Caminho da Santidade.
Acabou o tempo da Quaresma. Paz e bem nesse Tempo Pascal que se inicia.
Já fez suas orações hoje?
Está esperando o quê?
Que tal refletir a vida, a conduta e os propósitos particulares?
Boa meditação para a conversão à uma vida mais cristã neste santo dia.
Uma Congregação Católica, a Opus Angelorum, é olhada com cuidado pelo Vaticano. Motivo: a preocupação com exageros do rito devocional aos anjos.
Abaixo, extraído de: http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,,EMI188984-15228,00-A+BATALHA+DOS+ANJOS+COM+O+PAPA.html
A BATALHA DOS ANJOS COM O PAPA
Por Humberto Maia Junior
Por que o crescimento do Opus Angelorum, ala da Igreja Católica inspirada nas “revelações” de uma religiosa austríaca, incomoda Bento XVI
Todos os dias, em qualquer lugar do mundo, os anjos protegem as pessoas, numa eterna guerra contra os demônios. A influência demoníaca pode estar presente em qualquer ser ou objeto – em galinhas, gatos pretos, cães de pelo curto, parteiras e certas plantas. Pelo menos é nisso que acreditam os membros de um grupo religioso chamado Opus Sanctorum Angelorum, ou Obra dos Santos Anjos, que tem seguidores em Portugal, nos Estados Unidos, na Áustria e no Brasil há pelo menos 30 anos. O Vaticano tem advertido aos adeptos da Obra por achar que se trata de uma seita dedicada a propagar ideias supersticiosas, incompatíveis com a doutrina católica. No início de novembro, o cardeal William Levada, atual prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, que zela pela unidade de pensamento da Igreja Católica, divulgou uma carta em que condena a ala mais radical da Obra e chama a atenção para o fato de que sacerdotes ligados ao que seria o “autêntico Opus Angelorum” “professem e pratiquem tudo o que foi proibido”. A carta convida “a vigiar sobre tais atividades desagregadoras da comunhão eclesial, proibindo-as, quando aparecerem nas suas dioceses”.
No Brasil, a Obra dos Santos Anjos, ligada à Ordem de Santa Cruz, tem duas sedes. Uma ocupa o mosteiro Belém, em Guaratinguetá, no interior de São Paulo, numa área florida e arborizada aos pés da Serra da Mantiqueira. Entre os prédios baixos que formam o complexo circulam jovens de camiseta branca e crucifixo preto pendurado no peito, além de freiras e padres com batina negra. A outra sede fica em Anápolis, Goiás. Oficialmente, o objetivo da Obra é lembrar a importância dos anjos e da ajuda que eles podem oferecer. “Na doutrina da Igreja, os anjos ajudam as pessoas”, diz o padre Cido Pereira, da Pastoral da Comunicação da Arquidiocese de São Paulo. “E a proteção deles pode ser invocada.”
Em novembro de 2008, a Santa Sé aprovou o estatuto que regula a Obra dos Santos Anjos. De aparência inofensiva, ele afirma que a meta do Opus Angelorum é “a renovação da vida espiritual na Igreja com a ajuda dos Santos Anjos nas direções fundamentais da adoração, contemplação, expiação e missão”. No dia a dia dos padres ligados à Obra, a devoção aos anjos é mais explícita. “Para nós, o caminho da santidade pode ser atingido por meio dos anjos”, diz o padre Stanislaus, integrante da Obra dos Santos Anjos em Guaratinguetá.
Na origem das críticas do Vaticano a esse grupo, estão os escritos da católica austríaca Gabriele Bitterlich. Na década de 1940, dizendo-se sob inspiração de um anjo, ela redigiu textos que somam 80 mil páginas. Neles, descreve o mundo secreto dos anjos e demônios. As revelações de Gabriele foram reunidas no livro Kalendarium, que dá nome a cerca de 600 espíritos do bem – e do mal –, descreve suas funções e até vestimentas. Entre eles aparecem “são Gethuliel”, “santo Ophajim” e o “demônio Astaroth”.
As ideias de Gabriele se espalharam com o apoio do bispo de Innsbruck, na Áustria. O Opus Angelorum foi criado por católicos em 1961. A primeira advertência do Vaticano contra essas crenças data de 1983 – numa carta assinada pelo então cardeal Joseph Ratzinger, hoje papa Bento XVI. Era uma tentativa de limitar a difusão das ideias de Gabriele Bitterlich. A devoção, afirmava Ratzinger, deveria seguir a doutrina da Igreja, que reconhece nominalmente apenas os anjos Miguel, Rafael e Gabriel. Os seguidores da Obra dos Santos Anjos dizem ter acatado a recomendação do Vaticano. “Foi um processo de renúncia, mas seguimos a hierarquia da Igreja e abandonamos as teorias de irmã Bitterlich”, diz o padre Simon, superior do mosteiro Belém. Mas a admiração pela religiosa parece intacta. “Por meio da irmã Gabriele, Deus nos diz que devemos invocar o auxílio dos anjos”, afirma o padre Stanislaus.
Hoje é um dia de excepcionais celebrações do tempo litúrgico nesta Quaresma. Celebra-se a instituição da Eucaristia, quando Jesus dividiu o pão e o vinho e conclamou aos discípulos a repetirem o ato como Memorial do seu próprio Corpo e Sangue a ser derramado por Ele. Também temos o exemplo do serviço à Igreja e ao próximo, onde o próprio Cristo lavou os pés dos apóstolos como sinal de Servidão e Humildade.
Em tempos de tanta arrogância social, relembrar e celebrar tais passagens bíblicas é inspirador e santo.
Li nas “Páginas Amarelas” da Revista Veja uma entrevista interessante com o padre Marcelo Rossi. E me surpreendi com a sensação de um homem triste e magoado!
Na sua fala, há a nítida mágoa contra a própria Igreja Católica, onde ele alega ter sido humilhado pelo “pouco prestígio” quando da visita do Papa Bento 16. Reclama da inveja no clero, fala de suas vaidades e de sua obra de Evangelização.
Tudo bem: os sacerdotes são homens, e como humanos, são também pecadores. Mas dentro de suas grandes virtudes há também fraquezas. Espero sinceramente que saiba contorná-las a contento da causa maior: Cristo.
Para quem não leu, está na edição2213 de 20/04/2011, por Adriana Dias Lopes, em:
CONFISSÕES DE UM PADRE
Depois de um período de introspecção, o líder da Renovação Carismática Católica diz ter sido boicotado durante a visita do papa Bento XVI e critica os padres que não usam batina.
Em: http://veja.abril.com.br/acervodigital/
De uma prima italiana, Emanuelle Porcari, via Facebook:
“La morte è l’ignoranza della vita: quanti uomini morti si aggirano tra i viventi”.
Ou seja: tem tanta gente que vive como morto no meio de nós, agindo com indiferença e sem ser Sal da Terra e Luz do Mundo, que parecem ter perdido o sentido da vida.
Bom tema para a Reflexão neste início de Semana Santa.
Hoje se inicia a Semana Santa. Tempo forte na Igreja Católica e que leva às pessoas a refletirem os últimos dias de Cristo antes da Crucificação.
Tempo de meditação e de conversão. Participar das Celebrações nesse período Quaresmal nos ajuda a abandonar o velho homem para tornarmos cristãos de fato.
Boa e Santa Semana à todos!
Volto da Missa desse sábado impressionado com a excelente homilia do Pe Ton.
Nesse final de semana, a Igreja celebra o 5º domingo da Quaresma, com o Evangelho da ressurreição de Lázaro.
Estive com a família na celebração das 18:30h, e o querido Pe Ton abordou a tragédia do Rio de Janeiro com a reflexão- ao invés de: “Deus, por quê”? pensarmos “Por quê Deus?”
Ou seja: ao invés de culparmos Deus pelo fato, pedirmos ajuda para entender as causas que levaram a isso.
Difícil. Muito difícil. Mas o sermão foi inteligente, profundo e reflexivo. O sacerdote uniu o fato à Palavra de Deus e lembrou as palavras de Cristo à Marta e Maria:
“Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida”.
Bonito e importante.
Olha que reportagem bacana: a IstoÉ publicou uma interessante matéria sobre sacerdotes católicos que dividem suas funções paroquiais com práticas esportivas ousadas– de surfistas a maratonistas, eles conseguem no meio do esportivo o objetivo maior: evangelizar!
Extraído de: http://www.istoe.com.br/reportagens/129113_PADRES+ATLETAS
PADRES ATLETAS
Eles dividem sua rotina entre missas e atividades paroquiais e horas diárias de treinamento esportivo
por Rodrigo Cardoso
O melhor jogador de futsal da Europa dá expediente de túnica e estola em quatro paróquias da Diocese de Braga, em Portugal. No mês passado, em Kielce, na Polônia, sede da quinta edição do campeonato europeu dessa modalidade, desfilou de short, meião e camiseta da seleção portuguesa arrancando da defesa para o ataque com a bola entre os pés, fintando um, dois, três adversários e deixando os companheiros na cara do gol. Aos 34 anos, o português Marco Gil não se sagrou campeão do torneio, chamado de Champions Clerum, que reuniu 11 times de futsal formados apenas por sacerdotes católicos. Mas venceu a eleição de melhor jogador da competição e, de quebra, reforçou, com sua porção boleiro, a máxima decantada por ele e vários colegas de que o exercício da fé independe do uso da batina. “Mesmo jogando, somos párocos, mas o esporte quebra o gelo entre o sacerdote e os fiéis”, disse Gil, capitão da Seleção das Quinas e vigário judicial do tribunal metropolitano de Braga, à ISTOÉ. “O importante é não vivermos na clausura nem banalizar a nossa condição.”
Alguns anos atrás, os craques católicos portugueses convidaram os sacerdotes brasileiros a montar um time e participar do campeonato europeu como convidados, segundo o padre José Carlos Lino, coordenador da pastoral do esporte da Diocese do Rio de Janeiro. “Mas, incrível dizer isso, nós, brasileiros, não temos tradição no futebol de padres”, diz ele, que ainda batalha para formar uma equipe. Se em Portugal a Clericus Cup, o campeonato anual de futsal entre os religiosos, conta com dez agremiações, no Brasil, a prática de algum tipo de atividade esportiva raramente é feita em grupo – acontece de Norte a Sul de forma isolada.
Em Pernambuco, no arquipélago de Fernando de Noronha, o padre alagoano Glênio Guimarães Braga, 49 anos, caminha pelas areias das praias do Meio ou da Conceição de sandálias de dedo, protetor no rosto, bermudão, roupa emborrachada e pranchão a tiracolo há quatro meses. Em Caibi, a 600 quilômetros da capital catarinense, Florianópolis, o maratonista gaúcho Vanderlei Souza da Silva, 42 anos, à frente da paróquia de São Domingos, conta com dois treinadores – um para o desenvolvimento de velocidade e, outro, de resistência –, tem patrocinadores fixos e coleciona participações na maratona de Nova York, Roma e das meias maratonas de Paris, Argentina, Uruguai e Paraguai.
Em Noronha, quando não está pegando carona em uma onda de três metros, o padre Glênio, locado na igreja Nossa Senhora dos Remédios, costuma realizar missas, às 18h, no alto do Morro de São Pedro, coroadas pelo pôr do sol e pela visão de 360 graus que o local propicia. Seus fiéis, muitos deles surfistas, acostumaram-se com o discurso em prol da saúde e contra as drogas do parceiro de esporte. “A melhor onda é a de Cristo”, afirma o sacerdote, que diz ter encontrado Deus nos surfistas. “Eles respeitam o mar, a natureza, sentem a paz divina. Não resisti ao embalo. É relaxante ficar em cima da prancha.”
Dá para imaginar a curtição que deve ser exercer a vocação sacerdotal produzindo endorfina e em meio a belezas naturais. “Se Jesus andou sobre as águas sem prancha, com ela é mais fácil”, brinca o surfista de Cristo. O padre corredor Vanderlei, porém, enfrenta uma verdadeira ladainha para conseguir liberação para disputar suas provas. “Ouço críticas, percebo ciúmes. Mais novo, quando comecei a treinar, um provincial chegou a dizer que eu tinha de escolher entre estudar para padre ou correr.” Em sua bagagem de competição estão sempre a “Bíblia”, um terço, uma túnica e a oração pelos atletas, criada e distribuída por ele nas provas. O religioso de Caibi corre semanalmente 150 quilômetros e já conquistou, segundo suas contas, 700 medalhas e 500 troféus – boa parte doada para os fiéis.
Só para se ter uma ideia do grau de excelência desse padre gaúcho, ele percorre 21 quilômetros (percurso de uma meia maratona) em 1h15. Marílson dos Santos, maratonista top nacional, faz o mesmo em 1h10. “Acredito que estou entre os dez melhores do País”, diz. Por conta desse excelente desempenho, neste mês ele foi relacionado para largar no pelotão de elite da meia maratona de Paris, com o número 56. Chegou na 186ª colocação entre 30 mil participantes. Foi o primeiro colocado entre os brasileiros – que somavam 300 naquela prova. Que Deus o abençoe.
“A Quaresma é o tempo propício à conversão da nossa vida, mediante a prática da penitência e das virtudes da fé, da esperança e da caridade, em vista da Páscoa”
da Agenda Bíblica Paulinas.
Neste ano, a canção que aclama o Evangelho nas Celebrações Eucarísticas da Igreja Católica se chama: Honra, Glória, Poder e Louvor. A letra está abaixo:
Honra, glória, poder e louvor,
A Jesus, nosso rei e Senhor!
O homem não vive somente de pão,
Mas de toda palavra da boca de Deus!
Honra, glória, poder e louvor,
A Jesus, nosso rei e Senhor!
A curiosidade é que este refrão era cantando há 2000 anos:
Honra, glória, poder e louvor,
A César, nosso deus e imperador!
Os cristãos das primeiras comunidades mudaram a letra original para mostrar o não-aceite em reconhecer César, o Imperador, como autoridade religiosa. Em contrapartida, os cristãos eram perseguidos e a cada matança, crescia a fé, a perseverança e os números dos seguidores de Jesus Cristo.
Belo histórico, não?
Hoje é dia de São José, pai adotivo de Jesus e patrono das famílias.
Estive na Missa das 7h na Catedral Nossa Senhora do Desterro, aqui em Jundiaí. Igreja lotada e muitas famílias reunidas. Clima de fraternidade e de louvor à São José. Muitas manifestações de fé e de agradecimento.
Que bom seria se nós nunca perdêssemos a fé. Precisamos sempre acreditar em Algo, em Alguém. Independente da crença religiosa, ter esperança e acreditar fazem a vida ser melhor e dá sentido ao dia-a-dia.
São José, rogai por nós!
Ouço que o Congresso cria a Frente Parlamentar Gay, visando aprovar projetos em defesa da causa homossexual.
Acho justo. Vivemos um país livre e democrático, onde todos são iguais frente à Constituição.
Agora, IGUAIS não quer dizer diferentes em alguns aspectos.
Detesto o termo “minorias”, usado tentando defender alguma categoria ou classe. Isso soa como discriminação, embora o propósito seja o contrário. Mas vou dar um exemplo: Dom Dimas, da CNBB, disse que a Igreja Católica respeita tais projetos da FPG (liderada pelo deputado Jean Willys, PSOL-BA – outrora BBB), desde que não criem “super-categorias”. Ou seja, privilegiem cidadãos em detrimento de outros.
E ele não está coberto de razão?
Nesta semana, uma das revistas (Veja ou Época ou IstoÉ), traz a entrevista de um líder ativista negro americano, que detona a política de cotas brasileiras, desvirtuando o propósito de busca ao respeito ao negro. Idem aos gays, às mulheres ou qualquer outra categoria.
Respeitar não quer dizer fazer apologia. Este é o problema e a confusão d emuitos ativistas! Qualquer raça ou grupo sexual deve ter os mesmos direitos, desde que não firam os direitos dos outros, nem sejam considerados melhores. É a democracia.
Por fim, lembremo-nos que não existem raças, apenas uma raça humana! E respeitar a individualidade de cada membro é fundamental para uma sociedade melhor.
(Ontem, o Papa Bento 16 divulgou um documento falando sobre o Sacramento do Matrimônio, a ser ministrado entre homens e mulheres exclusivamente. Tudo bem, não se falou de Código Cível mas de questão de fé. Infelizmente já há críticos exercendo o patrulhamento. Ora, não falamos em respeitar a individualidade e a expressão de cada um? Se se pede ao respeito a causa homossexual, por que a Igreja não pode fazer o mesmo á causa hetero?)
Hoje teremos o início do Tempo Quaresmal na Igreja Católica, período de 40 dias de meditações e reflexões mais profundas sobre a Paixão de Cristo e a conduta pessoal.
Também nessa época temos a Campanha da Fraternidade, cujo tema é: “Fraternidade e a Vida do Planeta”, e o lema: “a criação geme as dores do parto”. A ideia é abordar o clima e os cuidados com o planeta em si.
Jundiaí, Salto e Cabreúva terão diversas atividades práticas e religiosas. Veja algumas programações extraídas do Bom Dia. (extraído de http://bit.ly/eMA1TM)
CAMPANHA DA FRATERNIDADE ALERTA PARA O CLIMA
por José Arnaldo de Oliveira
Realizada desde 1964 pela igreja católica, campanha alerta neste ano para as mudanças climáticas e a responsabilidade humana sobre os efeitos que todos já estão percebendo no seu dia a dia; missa às 19h30 marca lançamento na Catedral
Começa nesta quarta-feira (09) um dos maiores esforços para colocar a mudança climática na agenda de autoridades e de todos os brasileiros, com o lançamento da Campanha da Fraternidade 2011, que traz o tema “Fraternidade e a Vida no Planeta”.
Pelo menos três caminhadas ecológicas estão marcadas em Salto (na manhã de domingo), em Cabreúva (na manhã do dia 19) e em Jundiaí (ainda sem data, da paróquia Nova Jerusalém ao bosquinho do Jardim Bonfiglioli).
“O bispo diocesano, Dom Vicente, vai visitar os vereadores para tratar sobre o tema”, diz Paulo Roberto Dutra, integrante da equipe coordenada por Maria Rosângela Moretti, da Cáritas, que reúne voluntários.
A proposta é envolver também centros de estudos como as universidades da região, além de outras igrejas, entidades e associações para colocar a urgência do tema.
Uma frase bíblica da campanha é “a criação geme as dores do parto”, referindo-se a milhares de espécies animais e vegetais ameaçadas pela situação do mundo e da humanidade.
Leitura em grupo /Os materiais da campanha estarão em todas as paróquias para reflexão e também serão disponibilizados para entidades interessadas. O objetivo geral é motivar as pessoas para debates e ações sobre o problema. De acordo com a CNBB (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil) a questão está ligada com a concepção teológica da natureza.
O texto-base tem 124 páginas e busca estabelecer as causas do aquecimento global e das mudanças climáticas, qual a relação disso com as atividades humanas, questiona o modelo energético do país, denuncia o desmatamento e as queimadas responsáveis por 50% da emissão de gases de efeito estufa no Brasil, interpela o agronegócio e o atual modelo de desenvolvimento e alerta para a ameaça à biodiversidade e para o risco da escassez de água no planeta.
O lançamento oficial nesta quarta-feira (09) fica para a missa rezada por Dom Vicente Costa, às 19h30, na Catedral Nossa Senhora do Desterro, no Centro.
REFLEXÃO LOCAL
Para Dutra, os temas trazidos pela campanha incentivam as pessoas a olharem em torno, a verem a arborização urbana reduzindo o CO2 (dióxido de carbono), a defender as áreas verdes ainda existentes, a pensarem no transporte público de qualidade que estimule a deixar o carro em casa e buscarem uma cidade segura para ciclistas.
Mobilização é o tema
Domingo também é um tema secundário nos debates
De acordo com a coordenação, o domingo tem o sentido original de descanso e vivência familiar e passou a ter foco no consumo, podendo entrar nas reflexões.
Campanha tem dia para fortalecer ações de solidariedade
No dia 17 de abril, a campanha vai arrecadar doações que serão compartilhadas em 50% para o Fundo Nacional de Solidariedade e 50% para cada Fundo Diocesano de Solidariedade, que financia projetos comunitários.
SOS Mata Atlântica participa de ação na Diocese de Jundiaí
A caminhada em Cabreúva (com parte em Itu), no dia 29, é a 3ª Jornada do Tietê e vai percorrer a estrada parque até a gruta ao lado do núcleo da ONG, onde acontece confraternização.
Visitas a Câmaras Municipais começam a ser agendadas
A visita da equipe na Câmara de Jundiaí acontece no dia 22 de março. No dia 11 de abril, está agendada na Câmara de Várzea Paulista. Outros eventos podem ser articulados com a campanha na Cúria, em (11) 4583-7474
Cientista renega fato
O pesquisador Luiz Carlos Molion, da UFAL (Universidade Federal de Alagoas), é um dos nomes que dizem que o homem e suas emissões no ar são incapazes de mudar o clima.
380
partes por milhão de dióxido de carbono é o teto seguro já ultrapassado, segundo ONGs.
Governos hesitam
A Convenção das Nações Unidas para o Clima ainda não tem novo acordo global sobre o tema.
Já que estamos em época carnavalesca, que tal uma meditação com São Francisco para acalmar os ânimos e buscar coisas do Alto?
Senhor, fazei-me instrumento de vossa paz.
Onde houver ódio, que eu leve o amor;
Onde houver ofensa, que eu leve o perdão;
Onde houver discórdia, que eu leve a união;
Onde houver dúvida, que eu leve a fé;
Onde houver erro, que eu leve a verdade;
Onde houver desespero, que eu leve a esperança;
Onde houver tristeza, que eu leve a alegria;
Onde houver trevas, que eu leve a luz.
Ó Mestre, Fazei que eu procure mais
Consolar, que ser consolado;
compreender, que ser compreendido;
amar, que ser amado.
Pois, é dando que se recebe,
é perdoando que se é perdoado,
e é morrendo que se vive para a vida eterna.
Por Padre Otacílio F. Lacerda, extraído de: http://peotacilio.blog.terra.com.br/2011/03/01/
Quando nos colocamos diante das Confissões do Bispo Santo Agostinho (Séc. V) sentimos algo estremecer no mais profundo de nós, nas entranhas de nosso coração. Ele consegue fazer com que abramos a caverna escura de nossa existência para que, pela Luz Divina, seja iluminada. Consegue como poucos expressar nossa pequenez diante da Onipotência Divina que nos conhece muito mais do que nós a nós mesmos.
Imediatamente façamos de sua Confissão a nossa, e sentiremos o mais desejado deleite da alma.
“Que eu Te conheça, ó conhecedor meu! Que eu também Te conheça como sou conhecido! Tu, ó força de minha alma, entra dentro dela, ajusta-a a Ti, para a teres e possuíres sem mancha nem ruga. Esta é a minha esperança e por isso falo. Nesta esperança, alegro-me quando sensatamente me alegro. Tudo o mais nesta vida tanto menos merece ser chorado quanto mais é chorado, e tanto mais seria de chorar quanto menos é chorado. Eis que amas a verdade, pois quem a faz, chega-se à luz. Quero fazê-la no meu coração, diante de Ti, em confissão, com minha pena, diante de muitas testemunhas.
A Ti, Senhor, a cujos olhos está a nu o abismo da consciência humana, que haveria de oculto em mim, mesmo que não quisesse confessá-lo a Ti? Eu Te esconderia a mim mesmo, e nunca a mim diante de Ti. Agora, porém, quando os meus gemidos testemunham que eu me desagrado de mim mesmo, enquanto Tu refulges e agradas, és amado e desejado, que eu me envergonhe de mim mesmo, rejeite-me e Te escolha! Nem a Ti nem a mim seja eu agradável, a não ser por Ti.
Seja eu quem for, sou a Ti manifesto e declarei com que proveito o fiz. Não o faço por palavras e vozes corporais, mas com palavras da alma e clamor do pensamento. A tudo o Teu ouvido escuta. Quando sou mau, confessá-lo a Ti nada mais é do que não O atribuir a mim. Quando sou bom, confessá-lo a Ti nada mais é do que não O atribuir a mim. Porque Tu, Senhor, abençoas o justo, antes, porém, o justificas quando ímpio. Na verdade minha confissão, ó meu Deus, faz-se diante de Ti em silêncio e não em silêncio porque cala-se o ruído, clama o afeto.
Tu me julgas, Senhor, porque nenhum dos homens conhece o que há no homem a não ser o espírito do homem que nele está. Há, contudo, no homem algo que nem o próprio espírito do homem, que nele está, conhece. Tu, porém, Senhor, conheces tudo dele, pois Tu o fizeste. Eu, na verdade, embora diante de Ti me despreze e me considere pó e cinza, conheço algo de Ti que ignoro de mim.
É certo que agora vemos como em espelho e obscuramente, ainda não face a face. Por isto enquanto eu peregrino longe de Ti, estou mais presente a mim do que a Ti e, no entanto, sei que és totalmente impenetrável, ao passo que ignoro a que tentações posso ou não resistir. Mas aí está a esperança, porque és fiel e não permites sermos tentados acima de nossas forças e dás, com a tentação, a força para suportá-la.
Confessarei aquilo que de mim conheço, confessarei o que desconheço. Porque o que sei de mim, por Tua luz o sei; e o que de mim não sei, continuarei a ignorá-lo até que minhas trevas se mudem em meio-dia diante de Tua face”.
Diante de uma Confissão desta, o silêncio é imperativo: calem-se os ruídos e clamem os afetos.
Nada há oculto aos olhos de Deus. Ele nos conhece com todas as nossas imperfeições e perfeições; limitações e potenciais; sombras e luzes; clamores e silêncios; quedas e levantamentos; passos firmes às vezes, por outras vacilantes; palavras iluminadas e por vezes palavras que ofuscam a luz que no outro habita.
Com Santo Agostinho podemos dizer:
É próprio do Amor de Deus nos aceitar como somos, para que, por Suas mãos sendo moldados, sejamos aperfeiçoados.
É próprio do Amor de Deus conhecer a quem ama. Nada lhe é oculto, ainda que o queiramos. Deus quer tão apenas que não nos fechemos a Ele, que não O ignoremos, porque seria a auto-ignorância, sendo que a sua imagem fomos mais que pensados, criados…
Que diante de Deus não tenhamos medo de abrir as portas da caverna de nossa existência, para que Sua luz nos ilumine, e iluminados por Deus, luminosos sejamos… Pois, é também próprio do Amor Divino que seguindo o Amado Filho, jamais nas trevas caminhemos, pois Ele mesmo disse – “Quem me segue não anda nas trevas, mas terá a luz da vida.” João 8,12.
Peregrinos longe do Senhor ainda, mas Ele jamais longe de nós. Procuremos por Ele e seremos encontrados. Procuremos e encontraremos. Bem outro se transforma o nosso peregrinar…
Por Reinaldo Oliveira, extraído de CNBB.org
O Conselho Episcopal Pastoral da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (Consep-CNBB) divulgou uma nota no final da tarde desta quarta-feira, 16, manifestando-se sobre o “baixo nível moral que se verifica em alguns programas das emissoras de televisão”. Os bispos citam especialmente os reality shows “que têm o lucro como seu principal objetivo”. Após destacar a importância da TV para a sociedade brasileira, reconhecida pelo prêmio “Clara de Assis de Televisão”, promovido pela CNBB anualmente, os bispos lamentam que “serviços prestados com apurada qualidade técnica e inegável valor cultural e moral” sejam “ofuscados” por programas como os reality shows. Para os bispos, os reality shows “atentam contra a dignidade da pessoa humana, tanto de seus participantes, fascinados por um prêmio em dinheiro ou por fugaz celebridade, quanto do público receptor que é a família brasileira”. A nota se dirige tanto às TVs quanto ao Ministério Público, aos pais, mães, educadores, anunciantes e publicitários, e convida todos a refletir sobre sua responsabilidade em relação à qualidade dos programas na televisão. Leia abaixo, a íntegra da nota.
NOTA DA CNBB SOBRE ÉTICA E PROGRAMAS DE TV
Têm chegado à CNBB diversos pedidos de uma manifestação a respeito do baixo nível moral que se verifica em alguns programas das emissoras de televisão, particularmente naqueles denominados reality shows, que têm o lucro como seu principal objetivo. Nós, bispos do Conselho Episcopal Pastoral (CONSEP), reunidos em Brasília, de 15 a 17 de fevereiro de 2011, compreendendo a gravidade do problema e em atenção a esses pedidos, acolhendo o clamor de pessoas, famílias e organizações, vimos nos manifestar a respeito. Destacamos primeiramente o papel desempenhado pela TV em nosso país e os importantes serviços por ela prestados à sociedade. Nesse sentido, muitos programas têm sido objeto de reconhecimento explícito por parte da Igreja com a concessão do Prêmio Clara de Assis para a Televisão, atribuído anualmente. Lamentamos, entretanto, que esses serviços, prestados com apurada qualidade técnica e inegável valor cultural e moral, sejam ofuscados por alguns programas, entre os quais os chamados reality shows, que atentam contra a dignidade de pessoa humana, tanto de seus participantes, fascinados por um prêmio em dinheiro ou por fugaz celebridade, quanto do público receptor que é a família brasileira. Cônscios de nossa missão e responsabilidade evangelizadoras, exortamos a todos no sentido de se buscar um esforço comum pela superação desse mal na sociedade, sempre no respeito à legítima liberdade de expressão, que não assegura a ninguém o direito de agressão impune aos valores morais que sustentam a Sociedade. Dirigimo-nos, antes de tudo, às emissoras de televisão, sugerindo-lhes uma reflexão mais profunda sobre seu papel e seus limites, na vida social, tendo por parâmetro o sentido da concessão que lhes é dada pelo Estado. Ao Ministério Público pedimos uma atenção mais acurada no acompanhamento e adequadas providências em relação à programação televisiva, identificando os evidentes malefícios que ela traz em desrespeito aos princípios basilares da Constituição Federal (Art. 1º, II e III). Aos pais, mães e educadores, atentos a sua responsabilidade na formação moral dos filhos e alunos, sugerimos que busquem através do diálogo formar neles o senso crítico indispensável e capaz de protegê-los contra essa exploração abusiva e imoral. Por fim, dirigimo-nos também aos anunciantes e agentes publicitários, alertando-os sobre o significado da associação de suas marcas a esse processo de degradação dos valores da sociedade. Rogamos a Deus, pela intercessão de Nossa Senhora Aparecida, luz e proteção a todos os profissionais e empresários da comunicação, para que, usando esses maravilhosos meios, possamos juntos construir uma sociedade mais justa e humana.
(Fonte: cnbb.org.br)
Meditando o Evangelho de hoje, fico pensando: Será que estou fazendo algo de diferente e necessário para o mundo?
Vale a reflexão para todos… Veja que bela mensagem:
EVANGELHO DE SÃO MATEUS 5, 13-16
Jesus disse: “Vós sois o sal da terra. Se o sal perder o sabor, com que lhe será restituído o sabor? Para nada mais serve senão para ser lançado fora e colocado pelos homens. Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder uma cidade situada sobre uma montanha nem se acende uma luz para colocá-la debaixo do alqueire, mas sim para colocá-lo sobre o candeeiro, a fim de que brilhe a todos os que estão em casa. Assim, brilhe vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem vosso Pai que está no Céu.”
Bonito e profundo, não?
A Revista IstoÉ desta semana traz na matéria de capa o “missionário Valdemiro Santiago”, proprietário da Igreja Mundial do Poder de Deus, e faz uma discreta analogia sobre a multiplicação de fiéis e do saldo bancário do mesmo.
Respeitando todas as crenças, abaixo a interessante matéria:
Extraído de: Revista Isto É, Ed 2151, pg 51-54, 02/02/2011.
O HOMEM QUE MULTIPLICA FIÉIS
Por Rodrigo Cardoso e João Lóes
Com discurso de homem do povo, carisma inato e um aparato de comunicação competente, Valdemiro Santiago faz sua Mundial ascender ao topo das igrejas neopentecostais do Brasil
Com microfone em punho, Valdemiro Santiago de Oliveira, todo-poderoso líder da Igreja Mundial do Poder de Deus (IMPD), caminha bambeando de um lado para outro do altar fincado bem no centro de um galpão de 18 mil metros quadrados, localizado no Brás, bairro da região central de São Paulo. Dez mil pessoas se aglomeram ao redor do autointitulado apóstolo, em estado de atenção e êxtase, à espera de uma palavra, um toque, um abraço. Com o rebanho em suas mãos, e um timing digno de showman, ele chora, gargalha, transpira. Está entregue à multidão. A voz rouca sai carregada de ironia e ornamentada por um sorriso de canto de boca. “Está um congestionamento aqui fora. Ouvi dizer que acontece uma feira na redondeza!”, diz. Mas não há feira nenhuma. O movimento na região é provocado pelos concorridos cultos desse mineiro de 47 anos, natural de Cisneiros, distrito de Palma, a 400 quilômetros de Belo Horizonte. E Santiago sabe muito bem disso. Há 30 anos no movimento neopentecostal brasileiro, segmento que mais cresce no Brasil (deve chegar a 40 milhões de adeptos no novo Censo), o homem forte da Mundial é o mais fulgurante fenômeno religioso do Brasil atualmente. Sua identificação direta com a massa – é negro, tem sotaque caipira e português falho, trabalhou na roça e passou fome – o coloca nos braços humildes e carentes daqueles que procuram uma solução espiritual para as mazelas da vida.
“Quem me viu na tevê? Quem foi a Interlagos?”, questiona Santiago, enquanto os fiéis, contidos por obreiros, se debatem e gritam em sua direção. No primeiro dia de 2011, o religioso ganhou minutos preciosos em rede nacional por causa da massa impressionante de discípulos que conseguiu arregimentar em pleno 1º de janeiro, vinda de todos os cantos do Brasil para celebrar com ele no autódromo de Interlagos. Segundo os organizadores do evento, havia lá 2,3 milhões de pessoas. Nos dias 9 e 11 de janeiro, quando a reportagem de ISTOÉ acompanhou os cultos na sede mundial da IMPD, no Brás, uma antiga fábrica comprada por R$ 60 milhões em 60 parcelas de R$ 1 milhão, o apóstolo faturou sobre essa exposição em horário nobre. “Ninguém pode dizer que sou um sujeito dotado de uma inteligência, uma sabedoria”, disse Santiago à ISTOÉ, currículo escolar findo no quinto ano do ensino fundamental, mas alinhado em um terno bem cortado, gravata, camisa com abotoaduras douradas e sapatos tamanho 44 impecáveis. “Quem olha a minha vida e faz uma análise não tem como não glorificar Deus.”
De fato, o garoto que perdeu a mãe aos 12 anos e caminhava oito quilômetros por dia para levar marmita para os familiares na roça lidera, hoje, um império religioso que conta com três mil igrejas espalhadas pela América do Sul e do Norte, Europa, Ásia e África e 4,5 milhões de fiéis, de acordo com dados da própria IMPD (leia ao lado quadro comparativo com outras denominações evangélicas). Treze anos depois de fundar a Mundial, o homem que gosta de cultivar a fama de matuto mora em um condomínio de luxo em Barueri, na Grande São Paulo, e tem na garagem três carros importados blindados – uma Land Rover, um Toyota e um Peugeot. Motoristas e seguranças particulares estão sempre à sua disposição. Helicópteros e um jato particular também. A Igreja Mundial, por sua vez, tem inaugurado um novo templo por semana e honra, mensalmente, uma despesa em torno de R$ 40 milhões. O dinheiro da igreja vem, principalmente, do dízimo arrecadado. Membros da IMPD estimam receber de doação em seus cultos uma média de R$ 10 por fiel. Há, ainda, envelopes nas cores ouro, prata e bronze. Pastores afirmam que a diferenciação não está diretamente ligada ao valor a ser dado à igreja. Segundo eles, cada tipo de envelope contém uma mensagem diferente. Nesse primeiro mês de 2011, o apóstolo reforçou o pedido por doações argumentando despesas com emissoras de tevê e rádio. “Ano novo, contratos novos e reajustados… Essa semana preciso muito de sua ajuda. Quem pode trazer até terça-feira R$ 100?”, perguntou Santiago. A quantia foi diminuindo à medida que o tempo ia passando. “E uma oferta mínima de R$ 30? Quem puder, fique de pé que o obreiro irá dar o envelope.”
É a mística de milagreiro de Santiago a chave de seu sucesso e a responsável pelo fenômeno da multiplicação de fiéis à sua volta. E a televisão amplifica em doses continentais esse poder de comunicação inato do líder evangélico. Atualmente ele ocupa 22 horas diárias na programação da Rede 21, que pertence ao grupo Bandeirantes, ao custo de R$ 6 milhões mensais. Com mais R$ 101 mil por mês, pagos à Multichoice, empresa sul-africana distribuidora de sinal, também está no ar em Angola, Moçambique, Guiné Bissau, São Tomé e Príncipe, Líbia, Zimbábue e Botswana. Na telinha, o que se vê são os cultos de Santiago em seus templos. Para isso, a performance do pastor é acompanhada, minuto a minuto, por fotógrafo e uma equipe de cinegrafistas, que registram tudo para ser divulgado, além da tevê, no jornal, na revista e na rádio da igreja. Na África do Sul, a Mundial possui uma hora de programação na TV Soweto, ao custo de R$ 59 mil mensais. Em Maputo, a capital de Moçambique, uma tevê e uma rádio já estão sob o domínio da corrente evangélica do ex-roceiro, fissurado, segundo palavras dos próprios membros da igreja, por se comunicar com os súditos via tevê. Afinal, se em um templo como o do Brás o apóstolo consegue falar para 30 mil pessoas, no ar, citando apenas os que possuem antena parabólica no Brasil, ele chega a 25 milhões de lares via Rede 21.
Não e à toa que, anunciados pela telinha, seus eventos estão sempre lotados. “Aquela máxima da publicidade de que uma imagem vale mais do que mil palavras se aplica muito bem a Valdemiro”, afirma Ronaldo Didini, ex-membro da cúpula da Universal e braço-direito de Santiago, que responde pela estratégia de mídia da igreja. Além dele, são dirigentes da Mundial um consultor financeiro, também ex-Universal, e três deputados eleitos no último pleito – dois federais (José Olímpio, PP/SP e Francisco Floriano, PR/RJ) e um estadual (Rodrigo Moraes, PSC/SP). “As coisas são cada vez mais rápidas e profissionalizadas na Mundial”, diz o pesquisador Ricardo Bitun, autor da tese “Igreja Mundial do Poder de Deus: Rupturas e Continuidades no Campo Religioso Neopentecostal”, defendida na Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP). Isso ocorre, em grande parte, por conta de um fenômeno conhecido como nomadismo religioso. Se durante muito tempo a Igreja Católica era a maior fornecedora de ovelhas ao rebanho pentecostal, agora esses últimos trocam de fiéis entre si. “Meu trabalho é o altar; meu negócio é multiplicar as almas”, diz Santiago, que também fatura com a crise de igrejas como a Renascer em Cristo, por exemplo, que perdeu em 2010 seus discípulos mais ilustres, o jogador de futebol Kaká e sua mulher, Caroline Celico.
A ascensão de Santiago ao olimpo dos líderes religiosos do Brasil começou a ser moldada em 1976, quando, aos 16 anos, ele se converteu ao protestantismo. Naquela época, o garoto revoltado e de difícil trato, que em Cisneiros cuidava de marrecos, arava a terra e colhia ovos de anu para fazer omelete, morava com um dos 12 irmãos na mineira Juiz de Fora. Nessa cidade, trabalhava como pedreiro e levava uma vida desregrada. Dormia muitas noites na calçada e era viciado em drogas – ele se limita a dizer que consumia “álcool e substâncias sintéticas em forma de comprimidos”. Até que um pastor lhe estendeu a mão e Santiago passou a pregar. Foi obreiro, pastor, bispo e membro da cúpula da Igreja Universal do Reino de Deus (Iurd). Nos templos de Edir Macedo, atuou por 18 anos e se desligou em 1997, depois de um suposto desentendimento com o líder evangélico. Já havia, porém, decorado a cartilha de seu mentor. Pesquisador da área da sociologia da religião, Ricardo Mariano afirma que as crenças e práticas mágico-religiosas da Mundial são uma cópia da Universal. Tanto que até o nome da igreja de Santiago, Igreja Mundial do Poder de Deus, é uma evidente inspiração na primeira casa: Igreja Universal de Reino de Deus. Perspicaz, o religioso caipira foi beber da fonte que já havia sido aprovada pelo público. Tanto que, além de convidar parte da cúpula da IURD, atraiu também dezenas de pastores, prática que adotou até um ano atrás, quando membros da Mundial começaram a temer que houvesse “universais” infiltrados em suas fileiras.
No altar da igreja que fundou em 1998 Valdemiro passou a receber portadores do vírus da Aids, doentes de câncer e até cadeirantes desenganados pela medicina. As pessoas em cadeira de roda são, até hoje, um dos campeões de audiência. É comum encontrar no templo fiéis carregando para o alto cadeiras de roda, num gesto explícito de libertação. Em um programa no início de janeiro, o apóstolo protagonizou, via tevê, uma situação do tipo. Ao seu lado, caminhando, um ex-paralítico afirmava ter permanecido imóvel por 15 anos. A reportagem de ISTOÉ tentou contato com esse homem, mas membros da cúpula da Mundial disseram ser impossível localizá-lo, pois as fichas de identificação ainda não estão informatizadas e há muitos casos como o dele.
O pastor mineiro usa como nenhuma outra liderança pentecostal os depoimentos de enfermos e a evocação da cura divina. Juntos, eles provocam uma catarse espiritual. Os fiéis da IMPD fazem fila para testemunhar, no altar ao lado do apóstolo e com exames médicos em punho, que a medicina já os havia desenganado, mas que a intervenção milagrosa os salvou. “Na Igreja Mundial, o toque no corpo de Santiago é muito valorizado”, diz o sociólogo da religião Flávio Pierucci, da Universidade de São Paulo (USP). Aos 61 anos, a católica catarinense Aledir Lachewtz, 61 anos, levou fotos e roupas de sua tia octogenária que sofria com um edema pulmonar para serem abençoadas em um culto na IMPD. “Os médicos diziam que não tinha mais jeito”, conta Aledir. “Mas, depois das bênçãos, novos exames não apontaram mais nada. O apóstolo tem muito poder de cura.” Essa espécie de pronto-socorro espiritual, como define o teólogo Edin Abumansur, da PUC-SP, floresce de modo particular na Mundial. Enquanto Santiago prega, dezenas de placas com os dizeres “Aqui tem milagre” são levantadas por obreiros para auxiliá-lo. Selecionado previamente e de posse de exames médicos que revelariam primeiro a enfermidade e, em seguida, o desaparecimento dela – chamado na IMPD de “o antes e o depois” –, o fiel é alçado ao microfone ao lado do pastor. E é nessa hora que o líder da Igreja Mundial vira astro.
Do alto de seu 1,90 e 103 quilos (chegou a ter 153, mas emagreceu após uma cirurgia bariátrica, há oito anos), o apóstolo grampeia o rosto da pessoa contra o seu peito. Abraça, chora e grita, como fez com a mãe que atribuiu a cura de sua filha de 6 anos, que voltou a andar e a falar contrariando prognósticos médicos, segundo ela, à fé e às orações feitas na IMPD. “Esse Deus é poderoooso! Isso é para sacudir o barraco do cramunhão e botar pra baixo!”, berra o religioso. Ricardo Mariano, professor do programa de pós-graduação em ciências sociais da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (PUC-RS) e um dos maiores especialistas do Brasil em movimento neopentecostal, contextualiza: “A ênfase pentecostal na cura divina já tem mais de 60 anos e foi uma das principais responsáveis pelo crescimento desse movimento religioso na América Latina e na África. Desde então, constitui uma das iscas mais atraentes de potenciais adeptos aos templos.”
Além da eloquência com que evangeliza, Santiago ficou conhecido por usar chapéus típicos de quem se criou no meio do mato. Assim também é visto em seus finais de semana, que acontecem, como ele diz, às quartas-feiras. Nesses dias, ele se tranca em um sítio, em Santa Isabel, a 50 quilômetros de São Paulo. Lá, desfruta de um pesqueiro, da piscina e do campo de futebol, onde organiza e disputa campeonatos entre times formados por membros de seu ministério. “Mas o que gosto mesmo é de sentar na beira do rio, com minha varinha de pescar”, diz. “Sou um sujeito de pouca educação. É uma coisa de chucro, de caipira”, completa ele, uma espécie de Tim Maia do altar, que passa boa parte do culto distribuindo broncas em obreiros, cinegrafistas e músicos que o acompanham. “Ô, oreiúdo (orelhudo), abre passagem para a mulher chegar até aqui”, disse o chefe da IMPD a um pastor, no culto do domingo 9, provocando gargalhadas nos súditos.
Nem mesmo a esposa, a bispa Franciléia, com quem vive há 26 anos, e as duas filhas do casal, Rachel, 25, e Juliana, 23, que também trabalham em prol do ministério, escapam de seus pitos. O apóstolo também é conhecido por ser incansável na rotina de sua Mundial. Há dias em que nem volta para casa. “Tenho um quarto na igreja”, conta Santiago, referindo-se ao templo do Brás. “Em casa, tenho dormido três, quatro vezes no mês”, completa ele, que diz desfrutar, por noite, de apenas quatro horas de sono. Membro da IMPD, Fernando Trizi reforça o fato. “Antigamente, muitos fiéis dormiam aqui na igreja. E, algumas vezes, o apóstolo acordava de madrugada, descia do quarto e, de pijama, orava com eles.” Ao valorizar a ingenuidade e a simplicidade, o religioso prosperou. “O que chama mais a atenção é a emergência de uma autoridade religiosa pentecostal de expressão nacional negra, tal como o restante da cúpula da igreja”, diz Mariano, autor de “Neopentecostais: Sociologia do Novo Pentecostalismo no Brasil” (Edições Loyola, 1999). Ao contrário de outras neopentecostais de peso, como a Renascer e a Universal, que ficaram mais requintadas em relação ao público que as frequenta, prometendo prosperidade àqueles que também desejam ascensão material, a Mundial tem acolhido a classe menos favorecida, um aglomerado de gente humilde que não se identifica mais com as outras denominações.
Na IMPD, porém, essas pessoas enxergam em seu líder uma figura que, mesmo de terno e gravata e sob os holofotes, fala a língua delas. Foi por meio dessa habilidade inata que muitas personalidades deixaram para trás o passado sofrido e se tornaram notórias. “O Valdemiro é como o Silvio Santos ou o Lula. O camelô que deu certo, mas nunca deixou de ser camelô. O metalúrgico que virou presidente da República, mas não deixou de ser metalúrgico”, compara Bitun. Os astro evangélico promete milagres como se contasse um causo. Apelo irresistível aos corações aflitos.
Sobre hoje, uma mensagem importante para reflexão:
“Quem é esse, que até os ventos obedecem?”
Bela constatação de São Pedro no Evangelho desse sábado!
Que bela mensagem de esperança para essa sexta-feira:
“Vem do Senhor a salvação dos Justos”
Salmo 36, 39ª
Num belo domingo como este, vale compartilhar essa bela canção:
Buscai primeiro o reino de Deus e a sua justiça
E tudo o mais vós será acrescentado – Aleluia , AleluiaNão só de pão o Homem viverá, mas de toda palavra
Que procede da boca de Deus – Aleluia , Aleluia
Se vos perseguem por causa de mim, não esqueçais o porquê
Não é o servo maior que o senhor – Aleluia , AleluiaQuer comais, quer bebais, quer qualquer coisa façais
Tudo fazei para a glória de Deus – Aleluia, aleluia.
Inspirador e espirituoso, não? Acho que a letra dessa música é do padre Jonas Abib, tendo como base o Evangelho de São Mateus, capítulo 4 (as tentações de Jesus, quando ele é desafiado pelo diabo).
Muito se falou sobre a anunciada beatificação do saudoso Papa João Paulo II. Justo; pois ele respirava a santidade. Mas pouco se divulgou que também ontem o Vaticano anunciou o reconhecimento das virtudes heróicas (que é o caminho da beatificação, e, consequentemente a santificação) de Nhá Chica!
Nhá Chica foi uma virtuosa mineira, filha de escravos e considerada santa na Diocese de Campanha – MG.
Veja que bela história, extraída de: http://noticias.cancaonova.com/noticia.php?id=279968
PAPA RECONHECE VIRTUDES HERÓICAS DE LEIGA BRASILEIRA
Por Leonardo Meira
As virtudes heroicas da brasileira Serva de Deus Francisca de Paula de Jesus, conhecida como “Nhá Chica“, foram reconhecidas pelo Papa na manhã desta sexta-feira, 14. O reconhecimento faz parte da lista de decretos assinados por Bento XVI, que recebeu em audiência o prefeito da Congregação para as Causas dos Santos, Cardeal Angelo Amato.
A leiga nasceu em São João del Rei (MG) em 1810 e faleceu em Baependi (MG) em 14 de junho de 1895.
O processo de beatificação da Serva de Deus está em fase final no Vaticano. Descendente de escrava, analfabeta e leiga, poderá ser a primeira Santa nascida no Brasil. Como não existe registro civil de sua data de nascimento, seu Batistério, preservado no Memorial em Baependi (MG), sob a tutela das Irmãs Franciscanas do Senhor há mais de meio século, tornou-se um documento fundamental.
O Batismo é também o fundamento de toda a vida cristã, a porta da vida no Espírito e também a porta de acesso aos demais sacramentos que visam conduzir a vida de uma pessoa à santidade, o que encontrou em Nhá Chica um bom termo. Portanto, o bicentenário de seu Batismo uma data especial.
Segundo a Folha de São Paulo deste domingo, Dilma fez as primeiras mudanças neste domingo: retirou a Bíblia e o Crucifixo presentes no Gabinete da Presidência (sua nova sala).
Declarada atéia, durante a campanha disse que tinha um lado espiritual independente de religião e em Aparecida, questionada sobre o aborto, se classificou como católica.
Retirar objetos que remetem a qualquer religião e demonstrar que o estado é laico é um direito (talvez um dever) da governante. Mas… é impressionante como as pessoas mudam de fé durante uma campanha eleitoral.
Perdoem-me o trocadilho (não sei sé é um cacófato): Parece que há ‘fé demais’ mesmo nesse início de governo, com Genoíno, Palocci, Zé Dirceu…
… Que são a “Fé” e a “Razão”.
Compartilho essa bonita mensagem do papa João Paulo II por acreditar que são valores necessários para a nossa vida e salvação:
Fé e Razão: duas asas que nos elevam para o Céu!
Belo ensinamento, não?
Dias atrás, ouvi esta linda e verdadeira observação de um padre a respeito do dia-a-dia materialista das pessoas:
“Cada vez mais, estamos atarefados e presos a compromissos. Não temos tempo para relaxar. Nos concentramos demais no trabalho e ‘demenos’ em Deus. Vamos acumulando coisas, obrigações, tarefas e desejos que poderiam ser adiados ou nem existirem, e sufocamos o pouco espaço que destinamos às coisas do Céu”.
Puxa, isso é muito sério mesmo. Nos poucos minutos que as vezes reservamos para conversar com Deus, misturamos tanta coisa em nossa mente que nosso coração não produz nada. E a espiritualidade e o desapego aos bens terrenos ficam sem chances de aflorar. Assim a fraternidade não brota e nos tornamos escravos dos compromissos. E aí vem de encontro com a própria Campanha da Fraternidade, que nos alerta para não servirmos a Deus e ao Dinheiro.
Seria bom se o nosso propósito de vida fosse o mesmo de grandes santos, como José Maria Escrivá: “TUDO O QUE FAZER, FAÇA DE MANEIRA CRISTÔ.
Às vezes nos esquecemos dessa grande verdade… Eu próprio devo esse Mea Culpa…
Para quem tem a edição da Agenda Bíblica da editora Paulinas, poderá ver que na última página há um belíssimo Salmo que se encaixa perfeitamente com o espírito de final de ano:
QUERO TE DAR GRAÇAS, Senhor, de todo o coração,
Proclamar todas as tuas maravilhas, alegrar-se e exultar em ti,
Cantar salmos ao teu nome,
Ó Altíssimo. (Sl 9 [9A], 2-4)
Inspirador, não?
Ouvi na homilia desse sábado de Natal que felizmente Cristo é conhecido pelo mundo inteiro.
Tomara que fosse…
Infelizmente, penso que ainda há muitos povos onde Jesus é um mito, um elemento do folclore local ou até um ilustre desconhecido. Em outros, pode ser conhecido superficialmente. Outros vilarejos, ainda, nem sequer ele foi falado…
A figura do papa Pio XII sempre foi contestada. Seu papado ocorreu em meio a Segunda Guerra Mundial, e a acusação mais freqüente foi a de omissão frente os crimes de Hittler. A comunidade judaica sempre fez ressalvas à sua figura.
Agora, livros apontam que Pio XII, na verdade, foi um herói que salvou milhares de judeus.
Justa correção histórica!
Em: http://www.istoe.com.br/reportagens/114896_A+ABSOLVICAO+DE+PIO+XII
A ABSOLVIÇÃO DE PIO XII
Por Rodrigo Cardoso
No mesmo livro em que se revela mais flexível sobre o uso do preservativo, “Luz do Mundo: O Papa, a Igreja e os Sinais dos Tempos”, lançado no mês passado, Bento XVI toca em uma ferida que não cicatriza há mais de meio século. A autoridade máxima da Santa Sé conta que uma investigação sobre a vida de Pio XII (1876-1958) confirmou “aspectos positivos” daquele papa durante o período marcado pelo extermínio de seis milhões de judeus nas mãos de nazistas. Sumo Pontífice entre 1939 e 1958 e responsável, portanto, por conduzir a Igreja Católica durante a Segunda Guerra, Pio XII ganhou a pecha de Papa de Hitler por, supostamente, se omitir enquanto os judeus eram levados aos fornos de Auschwitz sob as ordens do Führer. Mas, além do próprio Joseph Ratzinger, livros e uma associação de judeus saem em defesa do controverso religioso de origem italiana.
No mês passado, Bento XVI reuniu-se no Vaticano com o judeu Gary Krupp, fundador da Pave the Way Foundation (Ptwf). Essa organização, que trabalha para eliminar os entraves entre religiões, havia conseguido, no início do ano, uma autorização para digitalizar e publicar cinco mil documentos dos arquivos secretos do Vaticano, datados entre 1939 e 1945. Até agora, a fundação já disponibilizou 40 mil páginas de documentos, artigos e vídeos com testemunhos de pessoas que contam como elas ou seus familiares teriam sido salvos por intervenção de Pio XII.
Um dos depoimentos foi feito pelo americano Robert Adler, membro da Comissão do Alabama para o Holocausto. De acordo com ele, seu pai, Hugo Adler, passou entre cinco e seis semanas escondido no Vaticano, em 1941, onde teria se encontrado com o papa Pio XII em várias ocasiões. Chegara até lá vindo de Viena, na Áustria, graças a uma rede da Santa Sé que atuava discretamente na Europa. “Meu pai teria morrido não fosse a intervenção de Pio XII”, diz Robert em vídeo disponível no site da Ptwf. Ao todo, Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli, membro da nobreza italiana que mais tarde viria a se tornar Pio XII, “salvou pelo menos 700 mil judeus da morte certa pelas mãos dos nazistas”, segundo escreve o ex-cônsul de Israel em Milão Pinchas Lapide em seu livro “Três Papas e os Judeus”.
Apesar de famosos como o físico Albert Einstein e a ex-primeira-ministra israelense Golda Meir terem manifestado a sua gratidão pelos feitos de Pio XII durante a Segunda Guerra, muitos judeus tacham de covarde sua postura. “Pesa contra ele o fato de não ter sido ousado em desafiar o nazismo publicamente”, afirma o sociólogo Luiz Alberto Gomes de Souza, da Universidade Cândido Mendes. “Ele era diplomático, foi prudente em excesso. Ao passo que seu antecessor, Pio XI, fez críticas agudas ao nazismo e ao fascismo.”
Católicos defensores de Pio XII argumentam que ele agiu nos bastidores e preferiu não provocar Hitler para que judeus e católicos não sofressem retaliações maiores. Alguns dos documentos disponíveis no site da Ptwf mostram a atuação do bispo de Campagna, na Itália, Giuseppe Palatucci. Ele e dois irmãos teriam salvado cerca de mil judeus, seguindo instruções de Pio XII. Em Roma, 155 conventos e mosteiros abrigaram cinco mil judeus.
Faz um ano que Bento XVI proclamou venerável Pio XII, cujo processo de beatificação se arrasta desde 1965 – a controvérsia sobre sua atuação no período do Holocausto prejudicou o trajeto rumo à santidade. Das mãos de Krupp, da Ptwf, Bento XVI recebeu um exemplar de “Hitler, a Guerra e o Papa”, de Ronald Rychlak. Foi presenteado, também, com “O Contexto do Papa Pio XII”, ainda não publicado, escrito por Rychlak e pelo general Ion Mihai Pacepa. Ex-membro da inteligência que desertou do bloco soviético, Pacepa foi recrutado para pintar Pio XII como colaborador do nazismo. Ele conta no livro que o Kremlin queria difamar a Igreja por sua postura anticomunista. Em 1960, Nikita Kruchev aprovou um plano secreto para destruir a moral da Santa Sé.
Escolhido como alvo, o Papa Pio XII, que servira como núncio papal em Munique e em Berlin entre 1917 e 1929, época em que os nazistas ascendiam, deveria ser tachado de antissemita. Sob o disfarce de um agente romeno, Pacepa negociou um acordo que promovia a retomada das relações entre o Vaticano e a Romênia em troca do acesso aos arquivos da Igreja. Trono-12 era o nome dessa operação, que resultou, segundo ele, na peça “O Vigário”, de 1963. Traduzida para 20 idiomas, a obra retrata Pio XII como uma pessoa distante das mazelas da guerra, mais preocupada com as finanças da Santa Sé.
Neste ano, o Vaticano informou que a totalidade dos arquivos secretos sobre o pontificado de Pio XII – aproximadamente 16 milhões de textos – estará disponível em até cinco anos. Será a hora de descobrir se, nesse extenso roteiro, Pio XII encontrará a tão almejada absolvição, já cantada por muitos judeus.
Se estivesse viva nesse mundo, minha mãe completaria hoje 56 anos.
Muita, muita saudade mesmo…
Tenho certeza que está viva nos corações das pessoas que amou e que ainda ama, lá do alto do Céu.
Aqui, ela estava com 39 anos… Bons e saudosos tempos
(até cabelo eu tinha, bem jovem ainda).
À todos os músicos (assim como eu), hoje é um dia de alegria. É dia de Santa Cecília, padroeira dos músicos!
A seguir, a belísisma história da nossa intercessora:
http://www.ordemdesantacecilia.org/historia_de_santa_cecilia_2.html
Ops: Acho que exagerei quando disse que era músico. Esposo de instrumentista também entra na categoria? Sou afinadinho…
Abaixo, o hino de Santa Cecília:
http://www.ordemdesantacecilia.org/hino_de_santa_cecilia.html
Ops2: Tudo bem, até minha filhinha toca melhor do que eu. Não sei nem bater palmas…
Agora, a Oração de Santa Cecília:
http://www.ordemdesantacecilia.org/oracao_a_santa_cecilia.html
Ops3: Músico ou não, o que vale é a fé em Santa Cecília!
Já que postei abaixo sobre ter começado bem o dia e ter ido à Missa no sábado cedo, vale uma passagem do Evangelho de hoje:
“Deus não é Deus dos mortos, mas Deus dos vivos” , disse Jesus aos Saduceus.
Bonito, importante e inspirador.
Lembrando aos amigos, hoje é dia da nossa tradicional romaria. Abaixo:
“PEREGRINAR É CAMINHAR PARA CRISTO”
Sobre este lema, será realizada a 27ª Romaria de Homens e Mulheres do Bairro Medeiros de Jundiaí ao Santuário do Bom Jesus de Pirapora.
Tradicional caminhada, a Romaria exclusivamente a pé é um evento que convida as pessoas a abandonarem o homem velho para traz em busca do homem novo. E esta busca se dá através da reflexão no longínquo trecho a ser percorrido até o Santuário do Bom Jesus.
A concentração partirá hoje, dia 12 de novembro, às 21:00h, em frente a Capela Nossa Senhora de Fátima (inicialmente, os romeiros irão do Bairro Medeiros de ônibus até a Igreja da Varginha, a fim de começar a caminhada por aquele acesso). A chegada é prevista no sábado, 13, às 07:00h. Culminando com a Peregrinação, haverá a celebração da Santa Missa às 9:00h, pelo pároco da comunidade, Pe João Batista de Carvalho (a volta se dará motorizada às 11:00h do mesmo sábado).
Todos são convidados a este ato de fé.
Informações adicionais podem ser obtidas com Osvaldo Segre, da Comissão organizadora, nos telefones 4525.0290 e 9914.0548.
Na Guerra do Terror no Oriente Médio, muito se fala sobre radicais que se matam em nome de Deus (independente da denominação: Jeová, Javé, Alá…) Normalmente, se refere à árabes x judeus.
Mas o que dizer sobre o atentado desta semana que repercutiu muito pouco por aqui? Durante uma missa, membros da Al-Qaeda invadiram a Igreja e metralharam, gratuitamente, os fiéis que ali rezavam. Saldo: 58 mortos.
Motivos? A fé dos católicos é diferente da dos árabes…
Triste, não? As vítimas, de fato, se tornam mártires. Afinal, ser cristão no Iraque parece ser um martírio.
EGITO REFORÇA SEGURANÇA DE IGREJAS APÓS ATENTADO NO IRAQUE
O Egito reforçou nesta segunda-feira as medidas de segurança nas igrejas do país depois que a Al Qaeda atacou um templo cristão em Bagdá, o que custou a vida de 58 pessoas.
Fontes policiais no Egito disseram à Agência Efe que foi intensificada a segurança ao redor de todas as igrejas coptas do país e está proibido o estacionamento de qualquer veículo diante dos templos.
Apesar da tensão, a normalidade reinou nas igrejas do Cairo na manhã desta segunda-feira, como pôde constatar a Efe.
O conglomerado de grupos terroristas denominado Estado Islâmico do Iraque, vinculado à Al Qaeda, assumiu a autoria do ataque da noite de domingo, que teve como alvo a igreja de Sayida An Nayá (Nossa Senhora do Socorro, em árabe), localizada no bairro central de Al Karrada.
Pelo menos 58 pessoas – a maioria mulheres e crianças – morreram no ataque armado e na posterior operação para libertar os reféns presos pelos insurgentes no interior do templo, segundo fontes policiais iraquianas.
As fontes indicaram que as vítimas, entre as quais há 75 feridos, ocorreram durante os enfrentamentos entre os agentes da Polícia antiterrorista e os rebeldes.
A maior parte dos mortos são fiéis que se encontravam no templo, embora haja também dez membros das forças de segurança, cinco homens armados e dois sacerdotes.
Em sua mensagem, o Estado Islâmico do Iraque explica que o atentado foi perpetrado contra “uma das fortificações da apostasia” que os cristãos do Iraque “tomam como sede para a guerra contra o islamismo”.
Na nota, que leva o título de “Advertência e prazo à igreja egípcia” cristã, o grupo se dirige também à Igreja copta, a qual dá um prazo de 48 horas para libertar seus “irmãos na religião, detidas nas prisões dos mosteiros e nas igrejas da infidelidade no Egito”.
Essas exigências parecem estar relacionadas com uma recente polêmica suscitada no Egito pela suposta conversão, mais tarde desmentida, de uma cristã ao islã, identificada como Camilia Shehata.
Camilia se refugiou ou foi retida em um mosteiro, segundo as distintas versões, o que suscitou protestos da maioria muçulmana do país, que reivindica que a Igreja a liberte.
Em outra mensagem – desta vez de áudio – da Al Qaeda no Iraque divulgada também nesta segunda-feira em sites islâmicos, o grupo faz menção explícita a Shehata e a outra compatriota sua, Wafaa Qustantin, uma engenheira copta supostamente forçada a se converter ao islã em dezembro de 2004.
A Al Qaeda instou o Vaticano a pressionar as igrejas do Oriente Médio para que as supostas convertidas sejam postas em liberdade.
Embora não tenha referido-se a este pedido, o papa Bento XVI condenou nesta segunda-feira o massacre ocorrido na igreja sírio-católica de Bagdá, que qualificou de “absurdo” e “feroz” por atacar pessoas desarmadas.
“Diante dos fatos cruéis que continuam atingindo a população do Oriente Médio, queria renovar minha chamada por essa ansiada paz: que é um dom de Deus, mas também resultado dos esforços dos homens de boa vontade, das instituições nacionais e internacionais”, ressaltou.
O papa pediu aos agentes políticos e às instituições “que unam suas forças para acabar com qualquer tipo de violência”.
Por enquanto, a Igreja copta não reagiu oficialmente às mensagens da Al Qaeda, embora alguns ativistas cristãos egípcios estejam indignados.
“A mensagem da Al Qaeda e o assassinato dos cristãos do Iraque fazem parte de uma campanha terrorista organizada contra os cristãos no mundo todo”, disse à Efe o ativista copta Najib Gibrael.
Gibrael, também chefe da ONG União Egípcia dos Direitos Humanos, insiste que os responsáveis das igrejas do Oriente Médio e os dirigentes muçulmanos devem realizar reuniões urgentes para estudar como podem proteger os cristãos.
“Esta campanha contra os cristãos não é a primeira”, acrescentou o ativista, que lembrou a morte de oito cristãos no Natal passado pelos disparos de homens armados quando saíam de uma igreja no sul do Egito após assistir à Missa do Galo.
Ontem foi “Dia de Todos os Santos”. Hoje, “Dia dos Santos Defuntos”.
Veja a origem, extraído do texto do Mons. Arnaldo Beltrami, vigário responsável pela comunicação da Arquiodiocese de SP:
(http://www.velhosamigos.com.br/DatasEspeciais/diafinados.html )
ORIGEM DO DIA DE FINADOS
O Dia de Finados é o dia da celebração da vida eterna das pessoas queridas que já faleceram. É o Dia do Amor, porque amar é sentir que o outro não morrerá nunca.
É celebrar essa vida eterna que não vai terminar nunca. Pois, a vida cristã é viver em comunhão íntima com Deus, agora e para sempre.
Desde o século 1º, os cristãos rezam pelos falecidos; costumavam visitar os túmulos dos mártires nas catacumbas para rezar pelos que morreram sem martírio. No século 4º, já encontramos a Memória dos Mortos na celebração da missa. Desde o século 5º, a Igreja dedica um dia por ano para rezar por todos os mortos, pelos quais ninguém rezava e dos quais ninguém se lembrava. Desde o século XI, os Papas Silvestre II (1009), João XVIII (1009) e Leão IX (1015) obrigam a comunidade a dedicar um dia por ano aos mortos. Desde o século XIII, esse dia anual por todos os mortos é comemorado no dia 2 de novembro, porque no dia 1º de novembro é a festa de “Todos os Santos”. O Dia de Todos os Santos celebra todos os que morreram em estado de graça e não foram canonizados. O Dia de Todos os Mortos celebra todos os que morreram e não são lembrados na oração.
